Duas meninas de Santarém – Ana Luísa (à esq.) e Rosane Santos – foram selecionadas para fazer treinamento em Belém com propósito de protagonizar o filme Tainá 3.

Ana mora na cidade, enquanto que Rosane é aluna da escola indígena da comunidade de Muratuba, no rio Tapajós.

Elas participaram de uma pré-seleção realizada no ano passado em 4 estados (Pará, Amazonas, Rondônia e Amapá) que reuniu 3.700 crianças.

Dessas, 11 foram escolhidas para essa nova etapa, que vai durar 6 semanas em Belém. Ao final, duas serão selecionadas: uma para representar Tainá e a outra será uma das amigas da estrela principal da película brasileira.

No filme, Tainá é uma guerreira kirimbau, inteligente e determinada, capaz de se comunicar com os bichos. Tem 8 anos, é hábil no manejo do arco e flecha e da zarabatana, faz uso do conhecimento ancestral dos povos da floresta para defender o ambiente onde vive.

As duas meninas Santarenas embarcaram no sábado (20-02) em vôo comercial, para Belém. Todas acompanhadas por seus pais.

As gravações de Tainá 3 começam em junho, com tempo previsto de 3 meses de duração. Santarém será um das cidades Amazônicas onde será realizada locação.

Fotos: Ronaldo Ferreira

O “Seminário Municipal de Articulação da Rede de Enfrentamento à Violência Sexual Infanto-Juvenil” é a quarta etapa das ações de inserção do Programa Guarani previstas para serem desenvolvidas nos 16 municípios atendidos: Ananindeua, Belém, Marituba, Breves, Portel, Salvaterra, Soure, Altamira, Marabá, Alenquer, Belterra, Santarém, Itaituba, Novo Progresso, Trairão e Rurópolis.

Hoje dia 22 e 23, 24 de Fevereiro de 2010, estarão reunidos no auditório da UEPA ( Universidade Estadual do Pará), representantes de movimentos sociais e religiosos, ONG’s, lideranças comunitárias,estudantes, população em geral, profissionais da área da saúde, educação e segurança pública, poder público municipal e poder judiciário. Todos com objetivo de elaborar um plano operativo local, ou seja, discutir e construir coletivamente as ações de articulação e fortalecimento de rede de enfrentamento à violência sexual em seus respectivos movimentos.

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Artigo originalmente publicado no blog Abaré em 2010-02-19 15:29:28

Originalmente do blog:

http://sinaisdagente.com/blog

Postado por Vanessa Rodrigues em 18 de Fevereiro de 2010

Sinais, pegadas, oxigénio, rastos na areia e em igarapés, chapinhar as impressões digitais no rio, ouvir uma nuvem. Reinvenções diárias sem azimute, contra o tempo, sem tempo: Sinais diários de SinaisDaGente.

24/10| Dia 68 Amanhecer em Santana do Ituqui, no rio Ituqui, afluente do Amazonas,no barco Netinho. A Secretaria Municipal de Saúde de Santarém dá assistência a estea comunidade ribeirinha com vacinas, testes de glicemia, odontologia, clínica-geral, ginecologia e pediatria. As crianças são quem mais precisam de assistência. Há muitas diarreias infantis. A comunidade tem acesso por terra, mas demora horas até Santarém. E depois, de barco, são pelo menos 6 horas de viagem nas melhores condições. Nas margens búfalos e jacarés…

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Do repórter César Sousa sobre o Carnaval de Suruacá

Eu estive na 3ª edição do Carna Suruacá. Foi um exemplo de criatividade e alegria. Sem muito custo, sem violência, sem excesso de álcool e/ou velocidade. Não houve acidente de trânsito. Nenhuma vítima fatal, ninguém foi preso. Apenas muitos sorrisos, muita diversão. O povo todo na rua principal, sem preocupação com assalto aos seus lares.

Estavam festejando, a sua maneira, uma celebração que começou na grécia antiga e que viajou ao longo dos séculos até chegar àquele ponto da Amazônia. Os blocos do Jacaré e do Juvenal apresentaram o que há de mais belo na festa carnavalesca: entusiasmo, solidariedade, cooperação, brilho, graciosidade…

A imagem de duas carroças de boi unidas para formar um carro alegórico… As meninas lindas dançando em cima, e os foliões (entre eles muitas crianças) se divertindo ao empurrar a alegoria foi demais. A arte do improviso, ao colocar um motor-gerador de energia embaixo de cada carro, mostra que a comunidade de Suruacá faz juz a sua estrela, que brilha como uma das comunidades mais organizadas do Rio Tapajós.

Parabéns a todos vocês. Que no próximo ano, a festa seja tão bonita quanto essa.

Artigo originalmente publicado no blog Suruacá em 2010-02-18 17:56:34

Na noite de Terça-feira, última noite de carnaval, deste de ano de 2010, aconteceu na comunidade de Suruacá, a terceira edição do animado ‘Carna Suruacá’, entre os blocos carnavalesco Jacaré e Juvenal. Neste ano o evento foi organizado pela comissão do Sistema de Abasatecimento de Água e Energia da comunidade. O carnaval de Suruacá é simples, porém, alegre, divertido sem violência ou algo do gênero. Não teve premiação para destacar o vencedor, os foliões se organizam para protagonizar a cultura popular brasileira, que faz alegria de milhões de brasuca e extrangeiros espalhados por todo esse planeta.

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Artigo originalmente publicado no blog Suruacá em 2010-02-15 16:23:43

Suruacá é uma comunidade rural localizada na margem esquerda do rio Tapajós, região de terra firme. A comunidade não dispõem de transporte terrestre motorizado (carro, caminhão, girico…), que facilite a locomoção dum lugar para outro. A bicicleta é o meio de transporte mais utilizado na comunidade, as magrelas fazem tão sucesso que cada família tem uma, outras tem duas, três e assim o fluxo de bicicleta vai aumentando e facilitando a locomoção de pessoas e produtos cultivados na comunidade. Algumas famílias optam por carroça meio de transporte traçado por animais, porém, essa, prática é pouco utilizado.

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A organização não-governamental Expedicionários da Saúde, parceira do PSA na realização de jornadas cirúrgicas nas comunidades Amazônicas, está mobilizada para ajudar o povo do Haiti. Baseados em um pequeno hospital canadense, situado a 200 km de Porto Príncipe, os Expedicionários da Saúde vêm realizando cirurgias em vítimas do terremoto que, na segunda semana de 2010, deixou o Haiti em ruínas. Afim de ajudar a suprir a grande demanda por médicos após a catástrofe, a ONG enviou ao país uma equipe composta por ortopedistas, cirurgiões , anestesistas enfermeiros e profissionais de logística. Até o momento esta é a única organização civil médica brasileira a prestar socorro ao Haiti.

O planejamento da expedição começou imediatamente após o terremoto, numa campanha que levantou fundos para bancar a viagem. Sem o auxílio de órgãos públicos, o dinheiro veio de amigos e dos colaboradores usuais da organização, que também cederam materiais e equipamentos.

Os primeiros a desembarcar no Haiti foram o cirurgião ortopedista Ricardo Affonso Ferreira e o enfermeiro Hernane dos Santos. Chegaram a Porto Príncipe apenas cinco dias após os tremores. Alojados em condições precárias, dormindo em carros ou barracas e se alimentando de cereais trazidos do Brasil, tinham o objetivo de verificar a viabilidade da expedição, mas acabaram indo além.

Por indicação da OMS, conheceram o Brenda Strafford Institute, um pequeno hospital relativamente equipado, que carecia de mão de obra, mas tinha dois centros cirúrgicos à disposição. Desde os tremores, a cidade de Les Cayes, onde se situa o hospital, vem recebendo um grande fluxo de refugiados. Ao optar por utilizar a instituição, a missão diminuiu consideravelmente o volume de carga, pois pôde dispensar os centros cirúrgicos móveis, comumente usados nas expedições amazônicas (a cada três meses os Expedicionários realizam mutirões de cirurgia em povos indígenas).

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Uma equipe especializada de cirurgiões prestou atendimento ao povo indígena Zo’é em uma tarefa que foi muito além da medicina. Além de enfrentar o isolamento, o trabalho respeitou a cultura da tribo e deixou lições que os médicos nunca mais vão esquecer.

Um fato inédito ocorreu na Terra Indígena Zo’é, noroeste do Estado do Pará. Nos dias 14 e 15 de janeiro foram realizadas cirurgias por videolaparoscopia para a remoção de colecistopatia, mais popularmente conhecida como pedra na vesícula. Situada entre os rios Cuminapanema, Urucuriana e Erepecurú, noroeste do Estado do Pará, a Frente de Proteção Etno-Ambiental Cuminapanema trabalha com 251 indígenas da etnia Zo’é, divididos em 11 aldeias, habitantes de seu território de ocupação imemorial.

A necessidade cirúrgica foi inicialmente diagnosticada por ultrassonografias, feitas com equipamento portátil e na própria área indígena, o que indicou o problema em quatro mulheres Zo’é. O procedimento foi minimamente invasivo, o que permitiu um pós-operatório quase indolor e com pronto restabelecimento, possibilitando liberação dos pacientes em menos de 24 horas. Acredita-se que a alimentação dos Zo’É, rica em castanha-da-amazônia e gordura animal, favoreça o aparecimento das pedras, com mais frequência em mulheres. A doença, quando agravada, pode levar a óbito pela infecção na vesícula biliar ou obstrução da via biliar principal. Leia o resto desse post »

Para uma boa parte da sociedade o ano novo e suas atividades só começam depois do Carnaval. A outra parte, já começou desde do dia 01 de Janeiro de 2010 com a Confraternização Universal. O período antes do Carnaval fica destinado para os ajustes nos orçamentos, reuniões informais aqui e ali, relatórios e fechamento na contabilidade do ano passado. Agora, depois do Carnaval, trabalhadores e sociedade em geral precisam alcançar: metas, sonhos, perspectivas, ideais, objetivos e planos para serem cumpridos neste novo ano.

As nossas atividades da Rede Mocoronga já estão em pleno funcionamento. O programa de rádio estar no ar todos os sábados às dez horas da manhã e reprisa aos domingos às cinco da manhã com notícias dos núcleos de: Saúde Comunitária, Organização Comunitária, Economia da Floresta, Projeto Saúde e Alegria em eventos institucionais no decorrer do ano,  informações das comunidades oriundas dos repórteres comunitários, parceiros e o próprio núcleo de Educação, Cultura e Comunicação - Educom que alimentam não só o programa, mas, toda a nossa Rede (Jornal Mocorongo, TV Mocoronga, Blog da Rede Mocoronga,Programa de Rádio Rede Mocoronga).

Então, como foi dito o trabalho já começou com toda força. Todavia, vale ressaltar: Um feliz ano bom para todos os trabalhadores que buscam um mundo socialmente justo, ecologicamente equilibrado e economicamente viável.

Artigo originalmente publicado no blog Suruacá em 2010-02-11 17:40:39

Desde seus princípios o modo de moradia da população Suruacaense, é tradicionalmente comum, como resgate e valorização da bioarquitetura local. As casas são construídas com: madeiras brutas ou pau-roliço na armação, na cobertura usa-se guia de palha aberta (babaçu), cipó  titica e outros tipos preferenciais. As paredes são formadas por; bambu, pau-a-pique, barro amarelo, tabatinga, madeira, e palha. O piso é chão batido compactado, em outras ocasiões é assoalhado com estivas de palmeiras nativas. Assim é o  modo de moradias  das populações tradicionais. A casa (barraco), tem custo financeiro zero, tanto na coleta da matéria-prima, quanto na mão-de-obra qualificada.

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