12 de Dezembro de 2008 por Elis Lucien
A festa de Santa Luzia, é uma das festividades mais frequentadas na região ribeirinha do rio Tapajós. Padroeira da comunidade de Muratuba, localizada na Reserva Extrativista Tapajós/Arapiuns município de Santarém/PA. A programação começou desde do dia 05 de Dezembro e encerra neste sábado (13), Dia da Festa com alvorada e salva de fogos às 05:00h e a partir das 12:00h programação social.

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12 de Novembro de 2008 por Raquel Fernandes

O povo Boinense comemorou entre os dias 17 a 19 de outubro, os 318 anos de fundação da querisíssima Vila de Boim, com uma vasta programação religiosa e social.
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7 de Novembro de 2008 por Fabienne Simenel
Direto da Oficina para a Inclusão Digital em Belém!
Acaba de sair a Carta de Belém da 7a Oficina para a Inclusão Digital. Essa Carta foi construída durante estes dias da Oficina, por membros de entidades da sociedade civil, e traz propostas para o Governo Federal implementar nas políticas públicas de inclusão digital. O quê diz a Carta?
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6 de Novembro de 2008 por Elis Lucien
Antigamente nesta localidade, viviam apenas 18 famílias no qual um dos moradores, foi o fundador conhecido por Valeriano de Oliveira.

O Sr. Valeriano com os demais moradores chegaram a um ponto de como chamar a comunidade, que então era habitada mas não tinha nome.
Sabendo que alguns quilomêtros dalí havia um local chamada de Terra Preta, onde hoje é cultivada por um morador chamado Celino Rodrigues. Aquele local era habitado por índios totalmente selvagens da tribo Munduruku viviam nus e sobreviviam da natureza.
Os índios baixavam da “Terra Preta” para a margem do rio Tapajós e na descida deles passavam próximo a moradia do sr. Teodoro, para a ponta de Pedra chamada Quini. Os índios pescavam, comiam os peixes crus e faziam as suas fantasias como de costume.
Com ajuda dos moradores o Sr. Valeriano de Oliveira juntou as denominações nú, dos índios que viviam nús e Quini da origem do nome da Ponta de Pedra. Ficando assim concordada e aceita por todos de Nuquini.
Jornal A Voz da Juventude, 1ª ed. 2008
Repórteres:
Gabriel Valente
Ocinete Rodrigues
Rowdinely de Assunção
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24 de Outubro de 2008 por Adriane Gama

Com muita imaginação e criatividade, as crianças ribeirinhas continuam encantando com suas “potequinhas” infantis, todo sábado, no programa Rede Mocoronga, na Rádio Rural, a partir das 10h. As comunidades e todos os ouvintes estão convidados a prestigiar essa turminha, ouvindo suas historinhas falando de vida, saúde, educação, cultura e convivência familiar. Confira aqui, as potecas dessa semana. Salve, crianças da Amazônia!
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15 de Outubro de 2008 por Elis Lucien
No vocabulário brasileiro, potocas quer dizer mentiras, exageros, patranhas, petas, lorotas. As histórias mentirosas, anedotas são muito populares e constituem um gênero especial, onde a imaginação exagerada e livre se liberta dos limites da lógica.
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6 de Outubro de 2008 por Elis Lucien
A “fala” é um dos meios de comunicação da cultura de um povo. Numa roda de conversa entre jovens fiquei sabendo do Festival do Mapurá, que é um cordão de peixe - dança regional geralmente apresentada no mês junino. Mas que na comunidade de Tauari é realizada em outubro com torneio esportivo pela parte do dia e à noite apresentação cultural do mesmo. Nos arquivos da Rede Mocoronga o sucursal comunitário de 2005, o repórter nos fala o que é o festival?
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12 de Setembro de 2008 por Adriane Gama
A comunidade de Prainha, no dia 16 de setembro completará 120 anos de fundação.Conta-se que a comunidade, na época chamada Prainha do Itapaíuna, foi fundada no dia 16 de setembro de 1888 pelo Sr. Francisco Serrão, mais conhecido como “Chico Pucu”.
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12 de Setembro de 2008 por Elis Lucien

O Sairé é um semicírculo de madeira de um metro e quarenta centímentos de diâmentro, contendo dentro dois outros menores, colocados um a par do outro, sobre o diâmetro maior. Da união dos dois parte um raio do grande que excede a circunferência, formando uma cruz. Os menores têm também o seu raio perpendicular ao diâmetro comun, rematado em cruz; este arcos são envolvidos por algodão batido, enleados por fitas enfeitados com espelhinhos, doces, frutas, etc. Da cruz maior parte uma longa fita.
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11 de Setembro de 2008 por Elis Lucien
No tempo em que ocorreu a Revolta dos Cabanos em 1835, o povo boinense quase todo fugiu para a mata. Um homem com medo que o Santo fosse destruído retirou a imagem de Santo Inácio e à encondeu atrás de uma grande árvore.

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